DOĞANHİSAR RESMİ WEB SİTESİNE HOŞGELDİNİZ
Doğanhisar'ı Tanıyalım.  
  Ana Sayfa
  Doğanhisar Resimleri
  Doğanhisar Sülale Lakapları
  KÖYLERİMİZ
  Tekke Köyü
  Uncular Köyü
  Furunlu Köyü
  Güvendik Köyü
  Yazlıca Köyü
  Kemer Köyü
  İlyaslar Köyü
  Yazır Köyü
  BELEDİYELERİMİZ
  Doğanhisar Belediyesi
  Ayaslar Belediyesi
  Başköy Belediyesi
  Çınaroba Belediyesi
  Detiğin Belediyesi
  Karaağa Belediyesi
  Koçaş Belediyesi
  Konakkale Belediyesi
  Yenice Belediyesi
  İlçenin Tarihi
  => 2.Sayfa
  => 3.Sayfa
  => 4.Sayfa
  => 5.Sayfa
  => 6.Sayfa
  => 7.Sayfa
  => 8.Sayfa
  => 9.Sayfa
  => 10.Sayfa
  Can Değirmenci
  İletişim
  Hisari Şiirleri
  Linkler
  Ziyaretçi defteri
  Hava Durumu
  Atatürk Köşesi
  Anket
5.Sayfa

DEŞTİĞİN : Daha önce bahsettiğimiz yol ve yerleşim dışında ,Eşrefoğulları devrinde Seydişehir’de zaviye kuran SEYDİ HARUN’a bağlı zaviyelerden Şeyh Habip ve Şeyh Bedrettin Deştiğin’de zaviye kurmuşlar.Karamanlılar devrinde Karamanlı bölgesindeki en zengin zaviyelerin başında gelmekte özellikle Şeyh Habip Fakih zaviyesi.Buna Akşehir Özler,Doğanhisar Koçaş köyü vakıfları ile Ruus (Başköy) deki vakıf çiftlikleri bağlıdır.Deştiğin’in kendi öşürünün tümü Şeyh Habib’in zaviyesinin vakfı,örfiye ve salarisi de dahil.1584 öncesi tahrirlerde Derbent,Çiğil,Beğri köyleri Akşehir’e bağlı nedeni ise Akşehir’den Kızılören’e gelen yol .Daha sonra Kıbrıs alınınca dağ üstü köyler Beyşehir’e bağlanmış ancak Deştiğin için farklılık vardır.Ne Akşehir’e nede Doğanhisar’a bağlıdır.1584 düzenlemesinde Ayaslar,Taştekin(Deştiğin) ve Beğri Kıreli’ne bağlanmıştır.1507 tarihli mufassal defterde Deştiğin’in Kınık’ta ziraat yaptığı kaydedilmiş.1584 te bölgede en çok koyun vergisini Deştiğin vermiş.(Koyun çokluğu o zaman için Boy-cemaat ile de ilişkili) Arazilerini bekliyen Deştivan=kır bekçileri bile var.Buradaki zaviyelerin esas görevlerinden biride yolculara yemek vermektir.Deştiğin’in 40 nefer derviş vergisi var,değirmen vergisi ise 45 akçedir.1507 de 76 hane 84 nefer,1524 de 75 hane 107 nefer,1584 de 138 hane ve Kıreli ‘ye bağlı.Camisi tavanı değiştirildiğinde geçmiş teknolojisini görme fırsatı bulmuştum.Ses akustiği için yapılmış olan sistem bugün için taktir edilecek bir şey,demekki Deştiğin Halkı Çok gelişmiş bir kültürden gelmiş bu da Taşkent’i işaret etmeyi güçlendirmekte.Çalışkan bir halkı var, tahsil yapanı çok,termiyemizi büyük şehirlere tanıtan onlar.Sultandağlarının zirvesinden olduklarından hep zirve başarıları vardır.

KONAKKALE :Antik çağlarda ne adla yer aldı bilinmemekle birlikte Ayaslar için söylenen adları taşıdığı varsayımı güçlü.Sultandağlarının kuzey-güney açılım koridoru. Tesadüfü çıkan eser ve bilinen yer adları geçmişteki varlığının güçlü bir konumda olduğunu güçlendirmekte.Türk cemaatlarının yerleşmesi ile Beğri diye bilinen adının Beğ Miri Bey mülkü olduğu zamanla Beğri şeklinde söylendiği,çevre köylere göçenlerin gittikleri yerlerin kaydına Beğdirili olarak geçtiği.Zaten Beğ Miri ile Beğ Dirliği yakın anlam taşımaktadır.Karamanlı ve Osmanlı devirlerinde GÖÇÜ nahiyesine ,KIRELİ nahiyesine,kısa bir dönem de Akşehir’e bağlı kalmış.Toprakları Hacı Sipahi Hassa çiftliği ile birde vakıf çiftliği var bu çiftlikler Beyşehir ‘de oturan bey ve Şehzadelere bağlı.Hassa çiftliği tanımıda ondan.1507 de 46/30 hane- nefer,1524 de 49/37 hane- nefer,1584 de 57 hane.Ancak   Karamanlılar devri son dönemlerinde Turgut oğullarından Esb i Keşan yani Atçeken cemaatları buralara gelip at yetiştirmişler hanedana çok iyi cins atlar yetştirerek vermişler.Turgutoğulları,Osmanlı-Karamanlı çatışmalarında Karamanlıları tuttukları için takibe alınmış Suriye’ye oradanda Mısır’a sürülmüşler.250 yıl sonra affedilmişler ve Ege’ye gelip yerleşmişler.Halkı sevecen sanki bir ata evladı gibi,çalışkan samimidir.Kendi kenine yeterli olmaya çalışıyorlar.

AYASLAR : Ayaslar adını ayaz (soğuk) tan,At yetiştiriciliğinin geçmişte çok yaygın olduğundan almıştır gibi varsayımların yanında.Ayaslar aynı zamanda bir Yörük cemaatı adından almıştır ağırlığı var.Kasaba çevresinde Roma-Bizans devirlerini işaret eden basit eserler görülsede,Konakkale gibi Sultandağları kuzey-güney geçiş koridorundadır.Bu koridor aynı zamanda Sultandağları kuzeydoğu cephesinde yeralan ETİ şehirlerinin Göller bölgesi ETİ şehirleri ulaşımı içinde önemlidir.Kalıntıların Eti’lere kadar uzanabilirliğide var.Alafas,Dikmen,Manastır ve güney bölgesi kalıntıları gün ışığına çıkmayı beklemekte.Ayaslar  Konakkale gibi çiftliklere sahip Süleyman Fakih Hassa çiftliği çok hizmet vermiş.Ayaslar Kıreli nahiyesine bağlı kalmış.1507 de 35/25 hane-nefer,1524 de 29/24 hane-nefer,1584 de 2 nefer,Fatih yazım heyeti Sadrettin Konevi mamuresi için gelir olarak tesbit ederken Ilgın evkafı arasında gösterilmiştir.1571 de At çekenler cemaatı bura çiftliklerinde at yetiştirmişler,hava,su ve iklimi yanında yetişen ot cinsi çok elverişli imiş.

BAŞKÖY: Başköy  Ruus adı ile vardır ancak yerleşim yeri değil tümden toprakları Hassa ve Vakıf çiftlikleri olarak hizmet vermektedir.Sadece çiftlik çalışanları vardır. Onlarda çiftlik içindedirler.İdare merkezleri de Ayaslar’dadır.Son zamanlarda çeşitli köy ve mezralardan az sayıda gelenler yanında Anadolu dışından da göç gelmiş.Ancak çiftlikler zamanında yakın çevrede Medrese kuran Ali(Ahi) Baba ve Daha sonralarıda Cafer Baba namıyle şeyhler ilim için bulunmuşlar.Ancak Babalar Ahi mi yoksa Babai mi kati kayıt yok.Sonradan yerleşmenin güçlüğü ile çevre uyumu (hoş karşılanmamışlar)Bu gün için sevilen sayılan kişiliklere sahip belki Doğanhisar Kasaba ve köyleri içinde merkeze en yakın duran insanlar Başköy’lülerdir.Çalışkan ve tutkunlardır.Köyü gezerken ilk bakışta göze çarpar bu meziyetleri,dışrıda da hemşehrilik ve dostlukları candandır.

YAZLICA : Var oluşunda Yandiğin=Yendiğin adıyla bilinen köy aslında  Selçuklu döneminde Konya Merkez Karatay vakfiyesi köyleri 872/10 numarada kayıtlıdır.Karamanlılar döneminde Yörenin Banisi Turgutoğullarıdır.Turgutoğlu Pir Hüseyin Bey Ilgın ‘da yaptırdığı  kuru çeşmeye Yendiğin köyünün 1/3 nü vakfetmiş.Yukarı Çiğil de mezarı bulunan  ve Konya Merkez de adına vakıf kurulan Hoca Fakih Ahmet Sultan ile yakın ilişkisi olan Nasrettin Hoca’nın Hocası Kuzucu Sultan namı ile Ebu Seyyit İbrahim türbesi Yazlıca’nın varlığının daha değerli ve bir o kadarda eskilerde olduğuna işarettir.O devirde Sultan nam ile varolanlar Hacı Ahmet Yesevi menşeyli icazet geleneğine sahiptirler.Sanırım Nasrettin Hoca’ya söylediği’’ hep gülsünler’’Vecizi Yesevi Hikmet geleneği mantığı olmalı.Daha sonraları Argıthanı ve diğer yörelerden gelen ailelerle büyümüş.Cemaat şeklinde gelen yoktur.Aslında Yendiğin’de Kızılışık’tan Yenice altından Akpınar mevkiinden gelip Ilgın Geçit Köyü’nden geçip Mahmuthisar-Tekke ‘doğuya ve güney istikamete Kempos yolu ile Derbent-Konya ve Yunuslar’dan Karaman-Larende antik yolu,aynı zamanda Hıristiyan Hac yolu hattı bağlantısındadır.

Bugün 3 ziyaretçi (26 klik) kişi burdaydı!
Anket  
 

Bu Siteyi Nasıl Buldunuz?
Çok Güzel
Güzel
Fena Değil
Kötü
Berbat

(Sonucu göster)


 
Reklam  
   
Mesaj Panosu  
 

 
 
 

DUYURU PANOSU

---KONYA-DOGANHİSAR.TR.GG---

ilyaslar köyünde açılan sondajda yeterli su bulundu. Enerji nakil hattı yapım işi tamamlandı.............. Böylece köyün içmesuyu sıkıntısı çözüldü. İLETİŞİM: can@degirmenci.com

---KONYA-DOGANHİSAR.TR.GG---

Sitene Ekle

Aylık Burç


Koç


Boğa

İkizler

Yengeç

Aslan

Başak

Terazi

Akrep

Yay

Oğlak

Kova

Balık
Günlük Burç

Sitene Ekle
 
Döviz Kuru  
 
 
=> Sen de ücretsiz bir internet sitesi kurmak ister misin? O zaman burayı tıkla! <=